Татары и Сабантуй

Каждый год, в центре России, там, где Восточно-Европейская равнина подступает к предгорьям Урала, коренное население собирается, что бы провести Сабантуй. Жители этих мест татары и Сабантуй их национальный праздник. Зародившийся в далекие времена как обряд, Сабантуй служил для проведения сакральных служений древним языческим богам. С тех пор утекло много воды. Остались в прошлом мифологические представления о мире, на основе которых зародился Сабантуй. Но и сегодня сохранилась традиция проведения языческого обряда предков. Сабантуй остается самым почитаемым у татар праздником.  За всю историю этого народа не случалось такого, чтобы Сабантуй не был проведен.

На протяжении веков статус Сабантуя менялся. В каменном веке он существовал как обряд языческой веры поклонения Небу и Солнечному Богу. После принятия  ислама из Сабантуя выхолащивается его духовно-религиозная сущность. Он вытесняется в область народной культуры и справляется как праздник аграрного культа. В это время Сабантуй сохраняя традиционную обрядовую форму, принимает вид народного гуляния с веселыми играми и забавами.

Сабантуй является долгожданным событием и особенно для сельских жителей, ведь Сабантуй это, прежде всего деревенский праздник, связанный с весенним пробуждением природы. Ожидание Сабантуя - это ожидание весны. Весеннее пробуждение природы, самое волшебное и божественное явление. Весной природа наполняет нашу жизнь красотою и чистотою, побуждая в людях духовную веру  в лучшее будущее, веру в счастье.  Сабантуй явился отражением восприятия татарами окружающего мира, суть которого заключалась в единстве человека и природы. Возникнув в древние времена как обряд, и пройдя сквозь века  Сабантуй, стал неотъемлемой частью культуры татар.